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《尼西亚信经》借希腊哲学的实体概念，确立了大公教会对父、子、圣灵的信仰，但后删除了“和子”,圣灵成为单出。本文根据《论三位一体》和《忏悔录》,论证了虽然“我”的内在上升中没有三位一体，但在拉丁语境下沿用实在论，奥古斯丁借心灵的活动记忆、理解、意志对三位一体进行了理解。他用实体、位格等解释了本体上的一和三，并用永恒中的关系支持了圣灵的双出说，同时有效地反对了亚流派等源于希腊语区的异端。