《中南大学学报》2020年第5期

康德关于根本恶和心灵改变的论述是他的宗教哲学的核心。康德在两个层次上使用“自由运作”来呈现根本恶的产生机制，以及心灵改变的可能进程。康德关于心灵改变或本性重建的说法可称为“革命-改良途径”。在此基础上，康德进而批评基督教的恩典概念，认为它在理论上无法说明，在实践上自相矛盾。然而，由于康德对路德宗的恩典概念缺乏深入体会，无视路德恩典概念中的信心之认识论功能，导致康德的批评缺乏力度。在路德那里，信心作为一种接受性的情感是具有认识论功能的，即恩典通过信心进入并改变人心。这种“信心-恩典思路”也呈现了一种人心之内在改变机制。“革命-改良思路”和“信心-恩典思路”是两种不同的本性重建思路。然而，无论在哪个思路中，在生存中进入本性重建之实际进程才是问题的关键所在。